亚洲男人王

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康熙帝若将皇位传给他，大清可能发展成为大国，圆明园也不会被烧亚洲男人王

如今的中国是一个强盛而又繁荣的国家，但却也是一个从战火硝烟中求得救国之道，从血与泪中慢慢崛起的国家。曾经的孱弱早已不复存在，但中国近代的那段历史却一直让人时刻谨记着，甚至仍然让人痛恨着。

距离1912年大清灭亡，早已过去百年有余，但清朝受到侵略的历史早于1840年就已经开始。尽管第一次中国近代屈辱史的开端“第一次鸦片战争”是发生在道光皇帝在任期间，但清朝所有的皇帝几乎都脱不开干系，只是责任之大或小罢了。

道光皇帝作为当朝皇帝自然是难辞其咎，但要说到其祸端最大的源头，还得是“闭关锁国”的政策。事实上，闭关锁国之策并不是清朝独创，早在明朝时期朱元璋就已经下令为防止海盗滋扰，实施海禁。

当然，明成祖期间曾有过郑和下西洋之事，但这仅仅是朝廷的外交行动，甚至也可以说是朱棣为了找建文帝罢了。民间百姓依然是不被允许出海的，而常年以捕鱼为生的沿江居民一旦把船只造得稍微大点就会被抓捕惩罚。

不过，明末海禁有所松弛，1567年著名的“隆庆开关”让全世界几乎都对大明产生了向往。遗憾的是，当时明朝已经在走下坡路，没能妥善处理倭寇以及贸易的事情，也给明朝埋下了祸端。

等到清朝入主中原，也沿袭了明朝的成规。由于政权还不稳定，顺治帝初年颁布“禁海令”是为了抵御海上抗清的势力，但还是允许与他国建立贸易关系的。尤其到了康熙年间，这位雄主认为，即使实施海禁，民间走私行为也不会杜绝，还不如放开了干，让海民们受惠。

至于反清势力，康熙也有着雄才伟略将他们清除，于是海禁于1683年彻底废止了。那么又是谁重启了海禁，将清朝拖进了闭关锁国的深渊呢？这就要稳稳雍正和乾隆这对父子了。文化的交流会产生摩擦是不可避免的，但是雍正对此事的态度却十分狭隘且武断。

1723年，由于国外传教士和与我国传统儒释道产生了争执，在矛盾白热化的前提下，雍正直接“一刀切”，不允许天主教派在清朝传教，也不允许外国传教士进入大清。事实上，天主教教徒也不是第一次传入我国了，早在唐朝的时候，各种宗教在全国各地开花结果，唐朝依然能将这些教派势力控制得很好，大家也都十分包容。

清朝终究不像唐朝那样是个真正的强者，而是在外来文化面前选择逃避的弱者。等到乾隆的时候，他比自己的父亲干得更绝，全面实施闭关锁国政策，使得清朝不仅在思想文化逐渐封闭，在科学技术上也逐渐落后于人，以至于完全当时了原本的贸易优势地位，也在发展上全面落后于他国。

也正是因此，有史学家认为“康乾盛世”只是一个自吹自擂的虚假盛世。那么假若康熙的接班人不是雍正，还有没有能够胜任皇位，且将大清带向真正昌盛包容的其他儿子呢？俗话说“龙生九子，个个不同”，康熙所有的儿子个个都有着自己的才能和优点，而十三爷胤祥就是最能接受新鲜事物的一个。

胤祥出生于1686年，在康熙一朝经历了大起大落，他有着不输于哥哥们的雄才武略，曾是备受康熙宠爱的皇子，却又因为受到废太子一事的波及，遭受了圈禁，但也锻炼了胤祥坚韧的心境。

胤祥除了在军政上成就之外，尤其嗜好洋玩意儿，从机械器具，到大炮火器，胤祥无不喜欢钻研学习。也是因此，他包揽了内务府所有的武器制作，不厌其烦地改装炮弹，甚至还亲自下场绘图，试炮。

也曾有洋人想要通过他来传教，胤祥虽能耐心试听，也阅读了《圣经》，但对信教一事兴致缺缺。而且胤祥的关注点也和大家完全不一样，当时大家都停留在宗教信仰的表面问题上，胤祥却让传教士拿出他们民族和国家百姓生活情况和文物相关的资料，传教士们只能无功而返。

这也恰恰说明胤祥在宗教问题上的态度，可以允许其他宗教的存在，但一定要看这些宗教会对百姓会造成什么影响。倘若由胤祥继承皇位，他很有可能成为既康熙之后下一各锐意进取的开拓型君王，清朝的历史也很有可能改写。

只是胤祥淡泊名利，不爱争斗，也不贪富贵，这也使得他注定不会在“九子夺嫡”一事中为自己争取，即使时间倒流，帝皇之位也难以花落他手。

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