方孝孺:为了气节,被诛十族,连累873人,他的坚守有没有意义?

  • 2021-02-28
  • John Dowson
波霸天下

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方孝孺:为了气节,被诛十族,连累873人,他的坚守有没有意义?波霸天下

人生自古谁无死,留取丹心照汗青——《过零丁洋》。

人总有一死,但死有“重于泰山”、“轻于鸿毛”,为了心中的“忠”而死,那么一切都是值得的,文天祥一心难侍二主,选择赴死,留下千古之名。

而有一个人,同样为了“忠”选择死亡,但是他的死亡也引发了一些深思,一人虽死,肯定是有意义的,但是连累873条人命,这到底忠还是“愚忠”。

方孝孺,1357年出生官吏之家,自幼就非常机敏,好读书,被称为“小韩愈”,方孝孺父亲因为“空印”获罪被处死,家道因此中落,最贫困时,家中粮食都断绝了,而方孝孺却一点都不着急,还说:

古人三十天仅进食九次,贫穷困扰何止我家啊!

方孝孺的心胸确实非一般人所能及,成年后,他又拜宋濂为师,在宋濂的学生当中,最出名的只有两个人,一个是方孝孺,另外一个是太子朱标。

也就是说,太子朱标是方孝孺的师兄,要是换了别人,肯定早就巴结去了,可方孝孺一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事。

洪武十五年(1382年),方孝孺已经25岁,才虽可大用,但是因为父亲犯过事,没人敢推举他,朱元璋偶然一次看见了他的文章,很欣赏他,就召他入宫谈了一次。

方孝孺在谈话过程当中并没有唯唯诺诺,也没有阿谀奉承,反倒是非常严肃,朱元璋不显山、不显水又送他回去了。

随后他对太子朱标说:(此庄士,当老其才)这是一个品行端正的人,你以后要用他到老。

洪武二十五年(1392年),方孝孺已经35岁了,古人常说30而立,可方孝孺依旧没能做出一番事业。

这一年明朝也发生了一件大事,太子朱标去世了,这对明太祖来说无疑是一个打击,对方孝孺来说也是错失了一个“良机”,但朱元璋并没有忘记他,他授予了方孝孺教授一职,让他给儒生讲课。

朱元璋既没有重用方孝孺,也没有彻底冷落方孝孺,他本来是打算让方孝孺辅佐朱标,但太子去世,方孝孺只能辅佐皇长孙朱允炆,现在启用他,为时太早。

洪武三十一年,建文帝朱允炆登基,方孝孺被召入到宫中任翰林侍讲,第二年又得到升迁,虽然官职不大,但是朱允炆在处理政事时,都会询问他的意见,让他批改文书。

方孝孺不仅能文,更加能“武”,燕王起兵时,方孝孺就制定了几个战术,又谋划了离间计,让朱高煦、朱高炽反目。

但他们还是没有挡住朱棣,建文四年(1402年)朱棣抵达江北,随时都会渡江攻入京都,有人劝朱允炆迁都,“留得青山在不愁没柴烧”。

不过方孝孺去各地征召援军,让朱允炆等待援军,就算败,朱允炆也当为社稷而死(死守待援,君王死社稷!),虽然方孝孺是忠心耿耿,但有些“偏执”了。

建文四年,南京城破,建文帝消失在一片火海当中,朝廷官员也都转投了朱棣,天下大势已定,朱棣抓来方孝孺。希望他能够起草一份诏书。

方孝孺不肯,还用周成王的典故刺激朱棣,他将笔丢在地上,朱棣十分生气说:不怕我诛你九族!

方孝孺面不惧色:诛我十族也不怕!

朱棣“满足”了他,在九族上面又加上的师生一族,共873人,若是他能够低头,这些人或许不用死。

他的死到底是“重于泰山”、还是“轻于鸿毛”呢?我想不同的人心中有不同的答案。

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