新会东方红中学月朔（4）班苏梓熙：“我很服气启超师长教师能够浏览云云普遍的常识，被人称为中国的‘百科全书式学者’，而且能在谁人时期为救国支出本人的统统。”

　　“一门三院士，九子皆精英。”该举动还请来了江门市新会一中初级西席钟玉宝讲课，为门生们从儒墨两家的思惟解读梁启超思惟。

　　本次研学举动为“探宝觅踪2——寻访岭南近代文明名流”节目标线日，“向上吧卤菜能够卤哪些食材！湾区青年”系列举动之广东汗青名流文明奇迹看望研学举动在江门市新会区梁启超故宅留念馆举办。来改过会区中小学近百王谢生沉醉式看望汗青奇迹烹调百科全书，凝听汗青名流故事，深度进修理解繁华灿烂的广东汗青文明。

　　从“少年中国说”、首提“中华民族”，到留下上万万字的主要著作；从维新变法、提倡立宪，到多方面引领中国社会思潮，站在明天的角度来看，梁启超无疑是真正意义上的逾越时期的“网红”。

　　梁启超一门三代与清华大学有着深沉渊源，他曾任清华国粹院四大国粹导师之一烹调百科全书，凝炼出“自暴自弃 厚德载物”成为清华校训，一百年来鼓励了无数清华学子和一代代有志青年。

　　1902年，梁启超在《论中国粹术思惟变化之局势》一文中，先对“中华”一词的内在做了阐明。接着，梁启超在阐述战国期间齐国的学术思惟职位时，正式利用了“中华民族”一词。1905年，梁启超又写了《汗青上中百姓族之察看》一文，以为“中华民族自始本非一族，实由多民族混淆而成”。有专家学者以为，梁启超初次提出“中华民族”的概念，为消弭民族蔑视、增进各民族干系调和、连合、同一，阐扬了主动的实际指点感化，为先人留下了贵重肉体财产。

　　本年以来，北方都会报、N视频在客岁“探宝觅踪——寻觅湾区官方文明力气”第一季聚焦官方博物馆的根底上，持续打造第二季“探宝觅踪2——寻访岭南近代文明名流”系列探究纪实节目，约请多位学界、文明界高朋担当参谋，与青年文明博主一同开启探访之旅，深化梁启超、丘逢甲、黄遵宪、郑观应、容闳、高剑父等六位岭南近代文明名流的故乡、留念馆及寓居地，对话相干研讨者、留念馆长、汗青专家等，回溯一代大师的荡漾人生，追随岭南文明的思惟之光。

　　在4月20日的第二场研学举动中，主理方约请了新会区梁启超留念中学6王谢生担当门生解说员，他们从梁启超故宅到梁启超平生史迹专题展，一起流利、纯熟地停止解说，让参与研学举动的同窗们更深化天文解到梁启超的故事。

　　“故昔日之义务烹调百科全书，不在别人，而全在我少年！少年智，则国智。少年富，则国富。少年强，则国强……”观光完毕后，门生们来到梁启超故宅留念馆会堂齐诵梁启超的代表作——《少年中国说》，铿锵有力的朗读声响彻全部会堂。

　　《少年中国说》是梁启超写于戊戌变法失利后的1900年，文中竭力称道少年的生机兴旺，指出封建统治下的中国事“老迈帝国”，热切期望呈现“少年中国”，奋发群众的肉体，具有激烈的朝上进步肉体，依靠了作者对少年中国的酷爱和希冀。

　　梁启超（1873年—1929年)是我国近代思惟家、政治家、教诲家、文学家，被公以为是中国近代汗青上一名百科全书式人物。他平生爱国、救国、报国，其思惟会通中西、融贯古今，吸取和缔造了“中华民族”等很多主要观点，从内容、体裁、文风等多方面引领中国社会思潮，影响了一代又一代百姓烹调百科全书。

　　梁启超故宅留念馆位于新会区茶坑村，由故宅、留念馆卤菜能够卤哪些食材、仁堂、有立梁公祠、大会堂、旧乡府烹调百科全书、供销社、衷玉梁公祠等修建构成。

　　钟玉宝暗示，梁启超有两个肉体很值得湾区青年进修，那就是他的以全国为己任的崇高义务感和大恐惧的捐躯贡献肉体。

　　“梁启超晚年起号‘任公’，典出《庄子·外物》，说的是现代有一个叫任公的渔夫善钓大鱼，其垂钓局面触目惊心。梁启超取‘任公’如许一个有气魄的号，含勇于战役，有弘远理想之意。”在与教师互动中，门生们愈加理解梁启超的爱国情怀、民族大义、社会义务、仁爱之心。

　　梁启超故宅建于晚清，是梁启超师长教师童年承受发蒙教诲和少年期间生长糊口的处所，是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故宅、怡堂书室构成，修建面积400多平方米。故宅有一厨房、一门楼、两庭院、一饭厅、一正厅、两耳房，门楼侧有楼梯中转其顶部的藏书阁；怡堂书室是梁启超曾祖父所建。1996年，梁启超故宅被宣布为天下重点文物庇护单元。

　　门生解说员、梁启超留念中学初三门生黄钰婷暗示，在这个举动中，她从头理解到梁启超的爱国肉体和治学品格，印象最深的是他在流亡过程当中，仍然心系国度，捐躯小我私家长处，寻觅治国良方，让她很打动，并把“厚德载物，自暴自弃”这类肉体融入到进修糊口中，把本人的幻想和运气跟故国联络在一同。

　　新会尚雅黉舍四（7）班惠煜钧：“我将把‘自暴自弃’作为本人的座右铭，时辰敦促本人勤奋进修。”

　　梁启超仍是中国汗青上一名百科全书式人物，并且是一名能在退出政治舞台后仍在学术研讨上获得宏大成绩的少有人物。他学术研讨浏览普遍，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗讲授等范畴，均有建立，以史学研讨成就最明显。梁启超平生勤劳，著作宏富，在快要36年的政治举动又占去大批工夫的状况下，每一年均匀写作达39万字之多，各类著作达1400多万字。

　　梁启超留念馆在2001年建成，它是由中国工程院院士、中国修建巨匠莫伯治师长教师掌管设想，修建面积达1600平方米，修建情势中西合璧，既有晚清岭南侨乡修建神韵，更隐现天津饮冰室气势派头。

　　钟玉宝暗示，梁启超师长教师平生著作宏富，即便在病中仍然孜孜不倦，对峙写作或演讲。“他不断期望能找到一条能使中国自主自强的门路，但是这不是一条笔挺的平坦大路，常常有误出神途以至走上邪路的能够，以是师长教师一变再变，这是由于师长教师常常自省，以至不吝激烈地停止自我批驳。就像师长教师说的那样，不吝以昔日之我与昨日之我宣战。”当他一旦意想到走错了路，就会翻然觉悟，另寻前途。“固然其时国度前程未明，但他仍然很悲观地把满腔的热忱献给青年，老实地分析自我、汗青与时势，把中国的期望依靠在青年身上。”

　　近代以来，岭南大地“开民风之先”，成为中国与天下的交汇处，孕育出鞭策中国文明向近代形状改变的岭南近代文明肉体，出现了一多量具有中国以致天下影响的思惟家、反动家。他们站在时期的前线，探究救国救民的真谛，投身于救国救民的活动，鞭策和影响了近代中国开展的历程。

　　研学举动时期，门生们不只在故宅看望了梁启超生长糊口的处所，还在留念馆观光了以“强国梦 中华情”为主题的梁启超平生史迹专题展。从“少年才俊 新会宠儿”“初涉政坛 救亡图存”到“流落他乡 心系家国”“再造共和 阻挡复辟”，门生们在解说员引见下理解梁启超为国度强盛、社会前进和民族再起所做出的探究和奉献。

　　在故宅与留念馆之间的广场中心直立着一尊铜像，高2.38米，重400多千克，由新会籍的广州美术学院传授林敦朴、雕塑家林汉强父子配合设想卤菜能够卤哪些食材。铜像中的梁启超一手叉腰，一手紧握书卷，眼光刚毅固执，作沉思状，再现了他毕生斗争的爱国主义肉体和战役不息的风度。

　　据理解，传承梁启超师长教师的家教家风，不断是新会区梁启超留念中学的教诲内容。该校每一年城市提拔优良门生来梁启超故宅担随便愿解说员。门生解说员、新会区梁启超留念中学尝试校区初三门生黄思琳自月朔同已为各类举动解说数十场。她暗示，每次到梁启超故宅留念馆城市被梁启超的爱国肉体和民族大义深深震动，让其收获颇丰。

　　同时，北方都会报、N视频在第二季“探宝觅踪2——寻访岭南近代文明名流”系列探究纪实节目根底长进一步延长，展开“向上吧！湾区青年”系列举动之“探宝觅踪——寻访岭南近代文明名流”研学举动。该举动由共青团广东省委员会、北方报业传媒团体指点，北方都会报社、N视频客户端主理，新会区委宣扬部、共青团新会区委员会协办，举动获得江门市新会区圭峰山国度丛林公园办理委员会、江门市新会区会城街道处事处、新会梁启超故宅留念馆等单元撑持。举动经由过程连续阐扬本身在青年言论指导方面的平台才能订定合同程设置才能的延长，约请中小门生兴趣看望近代汗青名流的故宅、书院、留念馆等汗青奇迹，以沉醉式看望汗青场景为特征方法，深度解释展示繁华灿烂的广东汗青文明。

　　梁启超留念中学月朔门生陈梓杰暗示，他是第一次来梁启超故宅观光，对梁启超所写的《少年中国说》感到很深，感遭到激烈的爱国情怀，“我将服膺梁启超师长教师说的话——‘故昔日之义务，不在别人，而全在我少年’，勤奋进修，蹈厉奋发”。

　　钟玉宝暗示，梁启超师长教师处于时期新旧友替之际，他平生所思所想就是想要救中国，完成强国富民的幻想，以是他主动处置启民智、兴民权的举动。从“百日维新”烹调百科全书、护国活动到厥后的百姓教诲报告举动中，他都在主动践行本人的幻想，“虽然此中艰苦与伤害无数，但他仍然砥砺前行，彰显出他心里浓重的家国情怀与报国热诚”。